Kavanayen

Kavanayen (Santa Teresita de Kavanayen) es una comunidad indígena habitada por la etnia pemón⁽²⁾⁽³⁾⁽⁶⁾⁽⁷⁾. está ubicada en el Municipio Gran Sabana del Estado Bolívar, en la Cuenca Alta del Río Caroní⁽⁷⁾. Fundada el 5 de agosto 1943⁽³⁾⁽⁷⁾, promovida por la acción de los misioneros capuchinos⁽²⁾⁽³⁾⁽⁶⁾⁽⁷⁾., las casas son construidas con la técnica desarrollada por los misioneros con piedra sacada de la zona⁽²⁾⁽³⁾. Esta región es de una gran fragilidad por las condiciones de sus ecosistemas y fue decretada por la UNESCO como Patrimonio Natural de la Humanidad⁽⁵⁾.

Kavanayen es un nombre auténticamente pemón, etimológica mente Kavana-yen = Kavanru-yen cuyo significado es “lugar de gallitos de sierra” (Kavanaru = rupicula) (Rupicula rupicula). Adicionalmente es el nombre un quebrada que se forma en el declive sur de las meseta en las estribaciones del Sorororpantepui, terminal por este lado de la sierra de Lema⁽³⁾.

Característica de la comunidad de Kavanayen

En la actualidad Kavanayen es un población urbanizada en la que destacan dos imponentes construcciones de piedra las cuales se en a los lados de la iglesia de la comunidad también construidas en piedra. En estos dos edificios operan la misión de Kavanayen de los misioneros capuchinos y confraternidad de las hermanas Franciscanas del Sagrado Corazón de Jesús. La iglesia o capilla constituye uno de los principales atractivos turísticos culturales de la comunidad⁽⁵⁾. El resto de las edificaciones de la comunidad son las casas de los pobladores de la comunidad y las mismas por norma común están construidas con los mismos materiales que están construidos los edificios principales con piedras de la región unidas con cemento. Las calles de la comunidad son de tierra, auque existen aceras de cemento, también cuenta la comunidad con un parque infantil y un gran plaza central frente al santuario y los oficios de de la misión capuchina y el de la hermanas franciscanas. Otras obras de importancia son la represa que suministra agua a la turbina hidroeléctrica, la planta eléctrica, el lavandero público (fuera de funcionamiento), el dispensario medico, un aerópuerto con pista de tierra, una antena de radiofaro, sistema de telefonía, Otra edificaciones de importancia son la Casa presidencial (donde suelen descansar los Presidentes de la republica y la casa y estación de funcionarios de Edelca. Existe en construcción un proyecto de hotel para atención turista normalmente atendidos por la misión capuchina⁽³⁾.

Santuario de Santa Teresita de Kavanayen

El Santuario de Santa Teresita de Kavanayen⁽³⁾ se caracteriza por presentar una planta mide 32 metros por 15 metros. El campanario es de espadaña, dividida en tres cuerpos: el primero es rectangular, de 15 metros de ancho por 5.50 de alto. En el está la puerta principal y dos ventanales. Da acceso de la calle a la iglesia por dos escalones de concreto. El segundo cuerpo, rectangular, de 7 metros de ancho por 4.50 de alto, con dos ventanales dobles que dan al coro. El tercer Cuerpo es de 5 metros de ancho por 4 de alto, en forma de semicírculo, donde van las troneras de las campanas. En su construcción se han empleado: * a) Techo de láminas de zinc en el exterior, sobre armazón de madera; en el interior, artesonado de madera.

b) Paredes de piedra de sillería, rústicamente labradas; las superiores de la nave central son de cal y arcilla
c) Las columnas o pilares- catorce en total- sobre las que se apoyan las arcadas, son de madera, cuadradas y recubiertas de tabla. Inaugurado el 16 de julio de 1951, e ideado y promovido por el Padre Benigno de Fresnellino.

Lugares de interés turístico en zona de Kavanayen

En la carretera a Kavanayen los principales sitios de interés son: San Luis de Avarkay (los turistas acampan allí), salto Toron, Iboribo (o Liwo-Riwo), salto Aponwao, Chivatón, Mantopay, Kavanayen y salto Karuai⁽⁴⁾. Sitio de interés cultural importante para el turismo, es la Mision de Kavanayen ⁽¹⁾.

Comentarios sobre la etnia pemón

Dentro del lindero del Parque Nacional Canaima vive la etnia pemón, son amigables, simpáticos y todavía cargados de esa inocencia de pueblo de montaña, alejado de tantas cargas de estímulos de estos días tan acelerados. Sin embargo también podemos decir que se han tenido que ir adaptando a ver su hábitat impregnado de turistas y curiosos que vienen de todos lados del mundo a ver sus maravillosas tierras. Son los cuidadores del parque nacional.

La palabra "Pemón" se ha usado para agrupar a todas las etnias de que comparten una cultura común, ellos mismos usan esta palabra como gentilicio de entre sus pobladores y podría traducirse en algo similar a "Persona" o "Gente". Sin embargo entre los pemones hay diferencias somáticas y dialectales según la ubicación geográfica que ocupan. Hay que decir también que los pemones se diseminan a todo lo largo del Parque nacional Canaima, agrupándose en tres grupos bien definidos: Kumaragotos, Taurepanes y Arekunas. El pemón pertenece a los "Caribes" del Grupo Roraimá ⁽³⁾⁽⁴⁾⁽⁵⁾.

Características de la etnia

Distribución: Ocupan la parte sureste del país, que corresponde a la Gran Sabana, y se establecen cerca de la selva.
Número: Se calcula que hay entre 9000 y 10000 habitantes.
Idioma: Su lengua es de la familia caribe, pero existen diferentes dialectos, aunque todos se comprenden entre ellos.
Vivienda: Habitan casas circulares o rectangulares, de techo de paja y paredes de adobe o barrotes de madera.
Agricultura: Es de tala y quema y constituye la base de su alimentación la yuca amarga. La recolección de productos silvestres completa la dieta.
Caza y pesca: Complementan la dieta agrícola.
Utiles: Su artesanía tradicional es tan variada que lo incluye todo: cerámica, cestería y tejidos de algodón.
Matrimonio: La mayoría es monógama, aunque está permitida la poligamia; el esposo pasa a formar parte de la comunidad de su mujer, teniendo además que servir, en parte, a los padres de ella.
Jerarquía: El cacique tiene poca autoridad política. También tienen un brujo.
Ritos: Los Pemón organizaban tradicionalmente ritos de pubertad, tanto para los varones como para las hembras. Estos ritos, en que se aplicaba a los iniciados la prueba de las hormigas, tenían como objeto preparar a los jóvenes a la vida adulta.
Muerte: Los muertos son enterrados en su chinchorro, los hombres con sus arcos y flechas, las mujeres con sus ollas y otros artefactos del hogar. A veces, el pueblo es abandonado a raíz de alguna muerte sospechosa.

Nota: Las estructuras tradicionales de su cultura se han transformado mucho debido a la influencia de los misioneros y de los trabajadores de las minas de diamante que hay en la región.

Galería de imágenes de Kavanayen

Image:Kavanayen 1.jpg Image:Kavanayen 2.jpg Image:Kavanayen 3.jpg Image: Kavanayen 4.jpg Image: Kavanayen 5.jpg Image: Kavanayen 6.jpg Image: Kavanayen 7.jpg Image: Kavanayen 8.jpg Image: Kavanayen 9.jpg Image: Kavanayen 10.jpg Image: Kavanayen 11.jpg Image: Kavanayen 12.jpg Image: Kavanayen 13.jpg Image: Kavanayen 14.jpg Image: Kavanayen 15.jpg Image: Kavanayen 16.jpg Image: Kavanayen 17.jpg Image: Kavanayen 18.jpg Image: Kavanayen 19.jpg Image: Kavanayen 20.jpg Image: Kavanayen 21.jpg Image: Kavanayen 22.jpg Image: Kavanayen 23.jpg Image: Kavanayen 24.jpg Image: Kavanayen 25.jpg Image: Kavanayen 26.jpg Image: Kavanayen 27.jpg Image: Kavanayen 28.jpg Image: Kavanayen 29.jpg Image: Kavanayen 30.jpg Image: Kavanayen 31.jpg Image: Kavanayen 32.jpg </gallery>

Referencias

1. ↑ Corporación Venezolana de Guyana. 2004: “Estudio plan maestro de la cuenca alta del río Caroní”. [1]
2. ↑ Gobernación del estado Bolívar S/F: Inventario del patrimonio turístico del Estado Bolívar. Corporación de Turismo. Ciudad Bolívar – Venezuela [www.turismobolivar.gob.ve/AR_ipt.pdf]
3. ↑ Gutiérrez Salazar, Mariano. 1993: “Kavanayen, su pequeña historia”. Imprenta Gráficos Dalí. Caracas – Venezuela.
4. ↑ LaGranSabana.com. 2007: “Los Pemones - Etnia de la Gran Sabana”. [2].
5. ↑ Parque Nacional Canaima. 1964: “Parque Nacional Canaima – La Gran Sabana/Plan rector”. Corporación de Turismo de Venezuela. Ministerio de Agricultura y Cría. y Nacional Park Service U.S. Departamento of the Interior. Caracas Venezuela
6. ↑ Real, Mildred., Rangel. Jorge. , Díaz Martín, Diego. y Invernón, Aníbal. 2002. “Proyecto mejorando nuestra herencia”. [3]
7. ↑ Uribe Julio, Olga. 2005. “Modificación en los patrones de asentamiento de las comunidades indígenas pemón del alto Caroní, y sus impactos socioambiéntales”. Estudio de caso: Santa Teresita de Kavanayen, Municipio Gran Sabana-Edo. Bolívar”. [www.ucv.ve/eisa/Tesis/PI15.html]

Enlaces externos

Oliveros, María Fernanda. 2006. “CVG EDELCA continúa trabajando con las comunidades Pemón. Programa Mayú: Un modelo alternativo de desarrollo

productivo sustentable”. Revista EDELCA. XXIX(4)6-10 [4]